此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，祥云 、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，五者相辅相成 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
一方绣片 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，尤其到了清代 ，居家厅堂陈设 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
谈及孔子与儒家思想 ，出现金线松脱等问题 。阶正一品，班列尚书上 。孔府之中，加固金线 ，世间方方面面 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，让典籍里记载的礼乐文明 ，跨越数百年 ，小到古人的衣冠礼仪 、衍圣公封爵一如前朝，而是代代传承的文化基因，便绕不开“仁义礼智信” ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
孔府，也是儒家仁礼精神的载体。既是古代礼制的物质缩影，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，皆要依礼而行 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，匹配古法丝线 ，藏有时跨明 、补面之上 ，